（学生通讯员 肖靖林）11月12日下午在六教，中国元史研究会会长、北京大学历史学系教授张帆做客新人文讲座，以“《元典章》与元代社会”为题，为到场的百余名线下及线上师生介绍《元典章》的流传、性质、内容与特征等简要情况，并举例说明它对于从微观史角度研究元代社会的重要价值。
主讲人张帆
讲座伊始，张帆介绍了《元典章》的流传与性质。从最早的光绪年间沈刻本，到二十世纪的元刻本，再到如今的大陆版和台湾版，《元典章》的整理经历了漫长过程。张帆指出，《元典章》是一部主要由元代汉文公文汇编而成的书籍，这些公文主要源自刊本，以原件、抄本和石刻为辅。从原始程度来看，以裁剪后的内容为主，含少部分原文、残缺、压缩和改写的内容。文体以汉文吏牍体和蒙文直译体为主，运行关系多为复合体，事由与结构最常用的是一事三段结构。《元典章》全名为《大元聖政国朝典章》，主体部分60卷，收录元宪宗七年至仁宗延祐七年（1257—1320）的文书，又细分373字目，共计2637条，表格或图表53幅。
张帆指出，历史学者对《元典章》的评价褒贬不一，有学者认为该书过于琐碎，文体不够典雅，原书编篆粗糙，抄、刻错误及脱漏严重，夹杂大量源于蒙古语的硬译公牍文件不易理解，结构复杂、层次繁多不易分辨，且多异体字、俗字不易通晓等问题；也有清儒认为其作为材料汇编是“无价之宝”。
张帆认为，《元典章》的价值主要有四点：第一，该书属于第一手资料，较多保留了文书原貌；第二，有较多反映社会基层情况的内容；第三，所选文书多标明传递关系和运行过程，有助于理解元代各机构职掌、彼此关系及行政运作经过；第四，多俗语、俗字，对研究汉语汉字发展史有重要价值。
张帆以《元典章》中诸多具有代表性的元代社会资料举例，了解元代社会存在的文化冲突和宗教矛盾，不同层级政府职能机构对案件的处理方式，以及元代社会的政治运作和监察系统。比如，《县尉与达鲁花赤相殴詈》体现元朝民族歧视严重；《戶部五·田宅·家財·戶絶家産斷例》能见女性的财产继承权很低；《刑部三·諸惡·謀反·亂言平民作歹》反映了当时的社会现实和元代执法公正；《都省通例·貼書犯贓却充俸吏》则反映出元代社会一系列特点：反腐败主要依靠监察系统；元朝普通公文处理速度较慢；也能看到元代社会底层公务员的奋斗和挫折。
演讲结束后的互动环节，张帆回答了同学们提出的如何更好地了解元代社会等问题。本场讲座是清华大学新人文讲座《中国史系列讲座》第七讲，由清华大学国家大学生文化素质教育基地常务副主任王巍教授担任主持并点评。
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张帆，历史学博士。现任北京大学历史学系教授（曾任系主任）、中国元史研究会会长。代表作有《元代宰相制度研究》、《中国古代简史》、《元代文化史》（合著）、《元典章》（合作点校），发表学术论文数十篇。
供稿：国家大学生文化素质教育基地