（学生通讯员 郝学智）11月13日下午在六教，故宫古建专家、故宫博物院研究馆员周乾做客新人文讲座，以“故宫里的神兽文化”为题，基于丰富的图像资料和严谨的史料分析、生动的视频资料，为线上和线下200余名师生解读故宫里神兽的真实历史文化，力求准确弘扬中华优秀传统文化。
主讲人周乾
讲座伊始，周乾引用翔实的史料，对网络上和民间关于故宫神兽与动物的解读进行了考辨和辟谣。比如有传言称宫殿屋脊上骑凤仙人的身份为齐湣王的化身，周乾通过考察《白虎通》《营造法式》《明史》等文献认为，骑凤仙人的真正用意防止火灾。再如，有传言称慈宁门前麒麟寓意麒麟送子，周乾通过考察麒麟送子的原初故事，以及麒麟的意象，认为慈宁门前麒麟实际隐喻了孝道。
周乾认为，故宫有50余种动物的历史文化，包含龙、犼、凤、鹤、甪端、乌鸦等强政神兽，狮子、獬豸、屋顶神兽、海底异兽等消灾神兽，鹿、麒麟、象、鳌、喜鹊、蝙蝠等纳福神兽，狗、猫、蟋蟀、鸽等宠物神兽等。
他阐述了跪象的象征意义，即故宫承光门内有两尊跪象，四足二前二后跪曲，有佛法、防御、礼仪、祥瑞等寓意。紫禁城御花园内的铜跪象不仅寓意护卫皇权，而且是皇家礼仪象征，富贵（负跪）吉祥（象）则又是帝王对国泰民安、江山稳固长久的心理反映。
接着，周乾阐述了獬豸的概况、历史造型、文化功能和文化寓意。天一门前的异兽像为獬豸，其初始含义为古代司法公正的象征。实际上昭示着皇权官本及封建礼制神圣不可侵犯，是维护皇家利益和捍卫君权神授的一种符号。周乾阐述了铜狮子的寓意。紫禁城太和门前的铜狮，建造于明代，是我国体量最大的铜狮。太和门前铜狮，寓意镇殿避邪、护卫、皇权、子孙万代吉祥，且具有浓厚的封建等级色彩。周乾阐述了紫禁城御犬的前世今生。明清时期，狗是帝后的宠物、狩猎的助手。紫禁城到故宫博物院身份的转变，使得御犬发挥的作用也大为改变，它们的前世是帝王的玩物，今生则是紫禁城的护卫。
周乾总结表示，故宫里丰富的神兽造型和历史文化内涵，是紫禁城丰富历史的见证，也是我国古代工匠卓越智慧的体现，更是中华优秀传统文化组成内容，因而具有宝贵的历史文化价值。
在演讲结束后的互动环节，周乾回应了故宫神兽文化如何创造性转化与创新性发展等问题。
本场讲座系清华大学新人文讲座“故宫系列讲座”第二十二讲，由故宫博物院研究馆员章宏伟主持并点评。
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周乾，故宫博物院研究馆员，博士后合作导师，现就职于故宫博物院故宫学研究院。为故宫古建专家。曾获国家科学技术进步奖一等奖、华夏建设科学技术奖一等奖。为国家自然科学基金同行评议专家，主持省部级以上课题数十项，发表学术论文、文章200余篇，出版著作16种。
供稿：国家大学生文化素质教育基地