（学生通讯员 郑怡宁）5月27日下午，第59期“邺架轩读书沙龙”在邺架轩阅读体验书店及线上直播平台同步举行。清华大学社会科学学院院长、社会学系教授王天夫与清华大学写作与沟通教学中心讲师李正新围绕《焦虑社会：无处安放的现代心灵》一书展开对谈。清华大学国家大学生文化素质教育基地副主任邓耿主持。
嘉宾王天夫（左）与李正新（右）对谈
王天夫指出，本书的写作灵感源于其在与日本野村研究所的两位研究员讨论中日社会青年人的生活状态时，意识到这些青年人的焦虑心理现象与社会现象之间紧密勾连。焦虑是个人情绪，但具有社会性影响，它在人类社会演进中的变化与工业革命后的社会发展的外在情境高度相关。本书是从社会学和社会变迁的角度解读焦虑，以此解释普遍的社会现象。在社会学视角下，焦虑情绪的演化不仅与认知神经系统进化有关，更与社会情境、环境变化高度相关。现代社会焦虑频发的重要原因往往在于激发焦虑情绪的信号过于频繁。
嘉宾王天夫发言
王天夫从社会变迁的角度，梳理了现代社会人们越来越焦虑的原因。现代社会的加速发展、风险增多、不确定性增强，使得人们承受过多焦虑的刺激信号，他结合神经科学研究指出，这些高频的刺激不断触动人类大脑的前额叶与海马体，导致焦虑从天然的进化优势演变为负面的压力情绪。他以医师、“海淀妈妈”和老年人等为例，剖析了现代社会不同群体在焦虑影响下的行为异化，指出这些群体在焦虑驱使下产生自我剥削与过度竞争的原因，在于当代社会严苛的评价机制与愈演愈烈的优绩主义压迫。李正新将话题引向韦伯的“理性铁笼”与韩炳哲的“倦怠社会”理论，王天夫认为，“理性铁笼”对社会结构的分析会直接映射到个体心灵层面。如果说“倦怠社会”聚焦的是个体过度努力后的消极与耗竭状态，本书针对的“焦虑社会”则更强调这种追求极致效率的社会结构对个体情绪的持续刺激与社会维度的扩散。
嘉宾李正新发言
王天夫指出，在个体层面，应当将焦虑正常化，减少无意义比较，重视社会连接与交流；在社会层面，警惕贩卖焦虑的商业行为，需要认识到焦虑是社会场景问题而非个体缺陷。接着，两位嘉宾共同探讨了AI时代对焦虑的影响。王天夫指出，AI对焦虑具有双重影响：AI带来劳动替代、生产和生活意义缺失、通用人工智能友善性等方面的焦虑；同时，AI能够提供情感支持和生活辅助，如通过聊天、安慰等方式帮助人们缓解焦虑情绪，通过辅助处理日常事务等，减少了因生活不便带来的焦虑。未来教育尤其是基础教育将全面转向帮助孩子认识自我、认识世界的“启迪心灵”过程，这是任何精密算法都无法替代的。
主持人邓耿与对谈嘉宾
活动现场气氛热烈，听众就焦虑与中医诊疗的结合、网络新词使用与社会沟通等话题，与嘉宾展开探讨与交流。
嘉宾介绍：
王天夫，清华大学社会科学学院院长、社会学系教授，兼任中国社会学会副会长、北京市社会学学会会长。研究领域包括社会分层结构、城市社会学、家庭社会学及数字社会等。著有《转型时期的城市空间》《中国软件工程师：工作、生活与观念》《焦虑社会：无处安放的现代心灵》等。
李正新，清华大学人文学院写作与沟通教学中心讲师，社会学博士。研究方向包括乡村社会学、智能社会治理。长期扎根乡村开展田野调查，担任过乡村图书馆馆长，荣获清华大学首届“素兰育人奖”，曾被评选为清华大学年度人物、清华大学学生社会实践优秀指导教师、清华大学宣传思想文化工作先进个人、清华大学乡村振兴工作站优秀站长。在《人民日报》等报刊发表文章多篇，著有《乡村的惆怅》一书，并入选国家新闻出版署重点出版物推荐目录。
主题书简介：
如今，焦虑弥漫在社会的各个角落：从不能输在起跑线上的少年，到“运筹帷幄”的海淀妈妈，从“唯快不破”的外卖骑手，到365天全方位服务的保姆型社工，从“非升即走”的高校“青椒”，到无尽内卷的失业中年……
王天夫教授超越传统个体心理叙事，从社会视角审视了无所不在的当代焦虑。在对种种个体焦虑形象的细密分析中，本书有力地阐明了焦虑并不只是个体的情绪波动，更沉淀为一套社会机制，它不仅在社会性的生成循环中滋长蔓延，也在社会行为、社会关系、社会治理模式和社会结构等方面施加广泛影响。本书将带领读者完成一次认知升级，驱散原本笼罩在焦虑之上的“糊里糊涂”，在社会背景中重新准确定位自身情绪，为在喧嚣中保持清醒、在压力下寻求安顿提供一份智慧参考。
供稿：国家大学生文化素质教育基地