（学生通讯员 郑怡宁）10月14日晚上，第61期“邺架轩读书沙龙”在邺架轩阅读体验书店及线上直播平台同步举行。清华大学科学史系、哲学系双聘教授吴国盛与中国科学院自然科学史研究所研究员方在庆围绕《科学乃自由之路》一书展开对谈。清华大学国家大学生文化素质教育基地副主任邓耿主持。
嘉宾吴国盛（左）与方在庆（右）对谈
吴国盛表示书名是其30余年学术主张的凝练，从90年代起他始终将科学与自由的绑定作为核心研究观点。关于科学与自由的关系，吴国盛认为，自由是科学发展的必要条件，也是充分条件。他引用爱因斯坦提出的科学发展需要的三类自由——财务自由、言论自由和内心自由，强调科学发展的终极意义是优化人性，提升人类生存境界和生命质量。
嘉宾吴国盛发言
吴国盛和方在庆围绕科学是否是单点起源的问题展开讨论。方在庆认为，希腊缺乏实验传统和现代的科学共同体，不具备大航海、印刷术、革命等推动现代科学诞生的外部条件，直接将希腊定为科学的唯一源头容易陷入文化决定论的误区。吴国盛则认为科学单点起源于希腊，并以人类非洲单一起源的例子做类比，说明单一起源和后续的多元演化并不矛盾，现代科学和希腊古典科学的差异是演化过程中不断加入新要素的结果，比如基督教因素的加入，促进了实验传统、印刷术等技术的发展。狭义的科学是单点起源的，希腊的欧几里得、托勒密、阿基米德等学者的研究范式和现代科学家没有本质区别，哥白尼和托勒密的研究方法几乎完全一致，仅存在观点上的差异，足以证明这一继承性。
嘉宾方在庆发言
吴国盛与方在庆探讨了科学的非功利性与中国科研教育的现实问题。吴国盛指出，无功利性是自由精神的派生结果，用中国文化语境下的“无用之用”更容易理解和接受。他结合中国近代科学发展的路径，指出中国近代引入科学是出于“师夷长技以制夷”的功利目的，长期以来的对科学家的评价也多强调其辛勤、奉献、刻苦的一面，忽略了科学探索本身的乐趣和好奇心驱动，这种功利导向是中国科研投入大却难出顶尖成果的核心原因之一。方在庆援引爱因斯坦的观点，用游戏冲动解释非功利性的内涵，指出这种冲动本质是纯粹出于兴趣的探索欲。双方都认同非功利性并非完全否定科学的实用价值，而是把非功利的好奇心、兴趣驱动放在科学探索的核心位置，保护非功利的探索环境、呵护年轻人的好奇心。
活动现场气氛热烈，听众就实验室的科学、通俗话语中的科学与日常交流中的科学之间的关系，具备科学环境的古希腊人如何存在，如何将希腊的自由科学精神转化为中华文化的内在组成部分，对AI for Science研究方法的评价，如何把握内史和外史两种研究的尺度，审美是否分层次以及多元类别的现代科学是否都起源于希腊等话题，与嘉宾展开探讨与交流。
嘉宾介绍：
吴国盛，清华大学科学史系/哲学系双聘教授、科学史系系主任，清华大学科学博物馆馆长。主要研究方向西方科学思想史、现象学科学哲学与技术哲学、科学传播与科学博物馆学。主要著作有《科学乃自由之路》、《什么是科学》、《希腊空间概念》、《技术哲学讲演录》、《时间的观念》等。
方在庆，中国科学院自然科学史研究所研究员，华东师范大学紫江讲座教授。曾先后任职于浙江大学、清华大学和德国慕尼黑大学，曾在国外多所研究机构担任访问学者。主要关注科技史、科技哲学和科学社会学，尤其是爱因斯坦与科学在德国的兴衰历程、美国科学技术史等。出版专著六本，译作近20本，其中与爱因斯坦有关的著译作十余种。编译作品《我的世界观》获第十四届文津奖。
主题书简介：
本书作者长期秉持弘扬科学精神、厘清科学误解、激发科学创造意识的使命，通过讲座、论坛向高校学生、社会大众普及科学史常识，敦促当代教育从体系设置上增强对科学精神与科学素养的培养规划，倡议国家科学博物馆的建立，等等。本书即是对这一长期工作的文字结集，以期用趣味性和论理性兼具的言说，增进读者对科学精神的重视。全书文字轻快、富有趣味，而引据严谨、论理深入，穿插多个科学史上的有趣故事，阐述了对科学精神深入人心的展望。
供稿：国家大学生文化素质教育基地