4月25日下午在六教，清华大学卓越访问教授马德斌做客社科大讲堂，以“国家能力与世界经济史上的大分流”为题，为线上和线下200余名师生剖析近代中国与西方在国家能力上出现大分流、特别是财政与金融制度差异导致两者不同经济发展路径的原因。
2025年4月24日下午在清华大学六教，英国史研究会副会长、北京师范大学历史学院教授郭家宏做客清华大学新人文讲座，以“英帝国与全球化发展”为题，为线上和线下共计200余名师生深入剖析了英帝国的扩张、帝国内部大规模的人口流动、帝国范围内商品的流通、植物的引进、工业革命以及英国对外贸易的迅猛发展等，如何使得英帝国在加强帝国内部联系的同时，也大大推动了全球化进程。
4月10日在六教，清华大学社会科学学院孙宇辰做客社科大讲堂，以“古代人的民主与现代人的自由：苏格兰启蒙思想的历史意识”为题，为线上线下200余名师生讲解苏格兰启蒙思想的历史意识，追溯苏格兰启蒙哲人的思想世界和他们笔下现代人的自由故事，并思考现代自由观念在当今世界面临的挑战。
在科技发展日新月异的时代中，人心常为功利所扰，难逃喧嚣浮躁。文化素质教育亦常被视为“非实用之学”，居于专业技能之后。然而，越是时代奔涌之际，越需有人回望根本、守望文脉。陈怡先生自电力工科转入传统文化经典之门，数十年如一日躬耕于大学讲坛，讲《论语》，说《老子》，导《庄子》，默默守望斯文之道。他不是趋风应势的改革者，而是扶持根脉的播种人；他不以热闹著称，却在寂静中发出常温。他说：“经典，是压舱石。文化，是人的根。”
3月20日下午在六教，清华大学社会科学学院教授严海蓉做客新人文讲座，以“乡村振兴如何可能？新型集体经济的探索之道”为题，为线上和线下200余名师生剖析在乡村基层的实践中，如何实现十九大报告中提出的“乡村振兴目标”，并探索破局之道。
3月6下午在六教，清华大学外国语言文学系教授、清华大学国际与地区研究院院长姜景奎做客清华大学新人文讲座，以“印度文学的审美特征——以印度中世纪文学为例”为题，通过对印度中世纪经典文学作品的赏析，探讨印度文学的审美意趣和平仄韵律，议论印度文学的人体描摹手法以及“梵我合一”追求，兼及中印文学审美比较以及印度文学汉译情况，构建了理解印度文学审美特征的立体视角。线上和线下共计200余名师生聆听了讲座。
2025年2月27日下午在六教，中国社会科学院历史理论研究所外国史学理论与史学史研究室主任吴英研究员做客清华大学新人文讲座，以“重释唯物史观”为题，结合经典著作及最新学术研究成果，对唯物史观做出重新解释，运用新的理论解释对历史和现实问题做出解析，以真正坚持唯物史观对历史学的指导地位。线上和线下共计200余名师生聆听了讲座。
12月20日下午在六教，北京大学历史学系教授陆扬做客新人文讲座，以“什么是政治史：旧问题与新框架”为题，为线上和线下200余名师生从隋唐史的研究经验出发，阐释传统政治史和新政治史的研究路径与差异，新政治史的研究方法和整合政治史研究的新框架，并剖析政治史对中古史研究的特殊意义。
12月19日下午在六教，中国紫禁城学会副会长、故宫博物院研究馆员王军做客新人文讲座，以“中国古代时空观与营造制度”为题，为线上和线下200余名师生讲解中国古代观象授时的方式与人文观念，剖析其对营造制度的深远影响，以及由此形成的独具中国文化特色的时空法式。
2024年12月12日下午在六教，清华大学社会科学学院长聘副教授佘纲正做客社科大讲堂，以“巴以冲突：演进、影响与中国应对”为题，为线上和线下共计200余名师生讲述巴以冲突的历史演进、当前影响以及中国的应对策略，为听众提供了一个全面而深入的观察视角。